GIA PHẢ TỘC HỌ LƯU VĂN
TẠI
HUYỆN THANH CHƯƠNG - TỈNH NGHỆ AN
VÀI D̉NG VỀ THỦY TỔ
"CÂY PHẢI CÓ GỐC, NƯỚC PHẢI CÓ NGUỒN
NGƯỜI PHẢI CÓ GỈNG TỘC"
"TA LÀ CON CỦA CHA MẸ - CHA MẸ LÀ CON CỦA ÔNG BÀ"
CỨ THẾ VÀ CỨ THẾ XÂU CHUỖI T̀M VỀ TẬN GỐC, ĐƯƠNG NHIÊN TA T̀M RA ĐƯỢC MỘT ĐƯỜNG GIÂY, MỘT PHẢ HỆ CÓ MỐI LIÊN HỆ MÁU THỊT, CHẰNG CHỊT MẬT THIẾT, GĂN BÓ KHÔNG THỂ THIẾU, KHÔNG THỂ ĐỨT RỜI. NẾU ĐỨT HÀ TẤT KHÔNG CÓ TA BÂY GIỜ . ĐẤY LÀ TIÊN TỐ LÀ N̉I GIỐNG LÀ GỈNG TỘC
Đất nước có lịch sử của Dân tộc. gịng họ , gịng Tộc phải có nguồn gốc của Tổ Tiên. Chính v́ vậy mỗi gịng họ cần phải có Gia Phả và cũng chính v́ thế mỗi một Gịng họ nên sưu tầm, ghi chép, xác minh những dấu tích của lịch sử theo thứ tự niên biểu của từng Nhành, từng Chi trong một gịng họ cùng chung một Thủy Tổ để lưu truyền măi cho đời sau.
Con người đồng hành cùng đất nước, có đất nước hà tất có con người, con người tạo dựng quê hương đất nước. Có nghĩa là Đất nước có tự bao giờ th́ con cháu sau này của các gịng họ có tự bấy giờ. Chỉ có điều, do quá tŕnh biến đổi, tạo hóa xoay vần, con cháu sau này thay v́ một lư do nào đó mà thay tên đổi họ, nên từng gịng họ mang dấu ấn và thời gian khác nhau, nhưng đó cũng chỉ là ước lệ. Họ căn cứ vào tên tuổi, căn cứ vào nơi lập nghiệp mới để quy ước điểm khởi đầu cho một gịng họ mới, hoặc v́ tính chất lịch sử họ bị thất lạc bị đứt rời cho nên tính đến nay mới có gịng họ nhiều đời, Có gịng họ nay mới khoảng ít đời.
Theo cùng lịch sử của đất nước. Tổ Tiên Họ Lưu Văn ước tính đến nay khoảng trên 3 trăm năm tính từ trước khi có Nhà thờ Cụ tổ họ Lưu Văn trên đất Thanh Tường, huyện Thanh Chương , tỉnh Nghệ An, Con cháu Họ Lưu Văn thờ Ngài Thủy tổ cách đây đă hơn 11 đời. kể từ khi Ngài là một trong những người con được gia đ́nh của một gịng họ Lưu Văn lập nghiệp tại nơi ở mới (Đồng Luân, Thanh Chương, Nghệ An). Vào thời gian năm Khoảng năm 1700 (Triều đại hậu Lê). Lưu truyền và trong phả kư được chấp bút và soạn thảo bởi cụ Lục đại tổ Lưu Sỹ Chương của tộc họ có để lại rằng;
Tiên tổ khảo kỳ lăo Lưu Lĩnh Công tự quư lang thị thiện tính phủ quân, mất ngày 18 tháng giêng, Húy Lưu Văn Chất, vẫn theo nghiệp làm ăn của ông cha ngày xưa để lại. Tại xă Hà khê xứ Vạn Cồn, Huyện Hưng Nguyên. Khi ngài mất phần mộ vẫn táng tại quê do chi trưởng phụng tự.
Tiên tổ tỷ Lưu Công chính thất Nguyễn Thị Hàng nhất hiệu từ thiện nhụ nhân, húy Nguyễn Thị Hàng, mất ngày 7 tháng 4
Ông bà sinh hạ đươc 6 người con, Ba con trai và ba con gái là:
Lưu Văn Trử (Ở lại quê cũ)
Lưu Văn Tôn (Thủy tổ họ Lưu Văn Tại Thanh Tường)
Lưu Văn Lễ (Không nghe nhắc đến trong phả), Ba người con gái lên là
Lưu Thị Thả
Lưu Thị Đợ
Lưu Thị Nghĩa, ba người này đếu có gia thất và con cháu nhưng không được tường thuật.
Như bao gia đ́nh khác của dân làng chài Việt Nam ngày ấy, Cuộc đời người dân làng chài th́ thong dong thật cá nước chim trời ngày tháng vui chung, nhưng cũng chẳng lấy ǵ để gọi là cơm no áo ấm. Gia đ́nh lại đông con, Cuộc đời sống cùng con sông cửa biển lênh đênh sớm nắng chiều mưa, ngược xuôi vất vả cùng con nước. Cho đến khi lớn lên, rồi đến lúc con cái cũng phải lấy vợ và lập gia đ́nh, lúc đó hoàn cảnh lại càng thêm khó khăn, con thuyền lênh đênh trên sông nước không lớn lên được cùng với những con người trong đó, Với lại Ngài tự nghĩ:
Sống lâu đời với non sông mành dạ.
So cuộc đời ngày tháng vẫn thong dong.
Vui những khi cá nước nhởn nhơ .
Đón chờ buổi b́nh minh sắp rạng (nguyên văn "thích thú").
Khi trăng thanh gió mát.
Nghe giọng hát đ̣ đưa.
Nhưng lúc cảnh ngộ phong ba băo táp?
Đương hồi chú ngược anh xuôi?
Nghĩ t́nh cảnh kẻ trên nguồn người dưới biển!
Mọi người ngày càng xa thẳm...
Và cũng từ đó Ngài quyết định đưa 2 người con thứ là Lưu Văn Tôn (thủy tổ họ Lưu Văn Tại Thanh Tường bây giờ) và con thứ 3 là Lưu Văn Lễ lên lập nhiệp tại Đồng Luân, sau chuyển lên Làng Dinh Chu, xă Đại Định nay đổi tên xă Thanh Tường, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An. Cũng từ đấy sinh con đẻ cái nối ḍng nối dơi cho đến bây giờ đă là đời thứ 11 (năm 2006 Bính tuất) Kể từ khi Ngài đóng đô lại trên mảnh đất này.
Cho đến nay các con các cháu của Ngài, người ở tại quê làm ruộng, người đi làm ăn xa có những người vào tận trong Nam, Cũng có người ra tận đảo xa, Có người đỗ đạt khoa bảng trong trong các triều đại nhà Vua, có ngựi là cán bộ cấp cao trong chế độ xă hội ta bây giờ, nhưng cũng có rất nhiều người vĩnh viện nằm xuống v́ độc lập tự do cho dân tộc. Nhớ ngày giỗ của Ngài nơi mảnh đất mà Ngài đă đóng đô, con cháu có điều kiện thời gian đều tụ hội về vào ngày 18 tháng giêng thắp lên nén nhang dâng đĩa trầu lên bàn thờ Tổ. Cuộc đời và sự mưu sinh của Ngài khi thong dong cá nước chim trời, khi mưu sinh vất vả, là hiện thân của con người nông dân Việt Nam Lúc bấy giờ, Nhưng khi mất đi Ngài đă để lại đầy nỗi mến thương, luyến tiếc. Ngài là biểu hiện cho sự phúc lành của Đất nước. Nhờ đức độ lớn lao, Công lao không nhỏ Ngài đă chu toàn trách nhiệm khiến cho mọi người sống với nhau trở nên tốt đẹp hơn , trăm họ an vui.
VỊ HIỆU THỦY TỔ
THƯỢNG TỔ BÁ MỆNH TƯỚNG QUÂN CHÂN LINH
THẤT ĐẠI TỔ CÔ YÊU KIỀU THẦN NỮ CHÍNH HỒN
NGỤ ĐẠI TỔ CÔ NGỌC QUẾ HOA NƯƠNG CHÍNH HỒN
Với ước muốn của người viết Phả cũng như tâm nguyện của đa số Bà con muốn có một phả kư liên tục của gịng họ ḿnh từ đời này sang đời khác không bị đứt rời v́ thời gian, không ngoài mục đích hướng về cội nguồn, Chim có Tổ - Người có Tông, chăm lo cho hậu thế, nêu gương HIẾU THUẬN của lớp người đi trước. Phát huy tinh thần Uống nước Nhớ nguồn đồng thời là Ngọn Đuốc Soi Sáng Lương Tri cho những Thế hệ hiện nay và mai sau tiếp bước noi theo.
Sưu tầm, nhập mạng vietnam giapha : www. vietnamgiapha. com
bởi: LƯU VĂN HAI đời thứ 8
Tài liệu tham khảo: Phả kư hán văn viết khoảng năm Ất Măo (1915) bởi Cụ tổ Lưu Sỹ Chương Cử nhân Quan kiểm đời thứ 6 thời Quang Trung viết.
Phả kư biên dịch từ Hán văn sang quốc ngữ của tổ viết phả thuộc hội đồng gia tộc soạn thảo năm 1987-1990 (Canh Ngọ) gồm: Lưu Văn Kiêm, Lưu Văn Tĩnh và những cộng sự
LƯU VĂN HAI
Địa chỉ: 58 Đào Tấn - Quang Trung - TP. Vinh - Nghệ An, Điện thoại: 0913228301 - 038823434 - 038846047 : Email:hailv@vdc.com.vn : hailvvdc@yahoo.com : luuvan1952hai@yahoo.com
CÁC NGÀY LỄ TẾT CỦA GỈNG HỌ
Giỗ tổ 11 đời ngày 18 tháng giêng hàng năm. Ngày hội mả 17 tháng giêng hàng năm, Ngày tế thu: rằm tháng bảy
Kính bái!
Gia Phả LƯU VĂN - TỘC ĐẠI TÔN
(Nguyên văn bút tích viết về thỉ tổ bởi tổ viết phả gồm: năm 1990, dịch từ Gia phả hán văn (tác giả Lưu Sỹ Chương đời thú 6)
Họ ta từ tiền triều đời đời vẫn ở huyện Hưng Nguyên, xă Hà Khê xứ Vạn Cồn (ở thuyền), họ đông nhưng ở rải rác khắp miền Trung châu, có phần xa cách. Nên thỉ tổ ta ngài tự nghĩ:
"Sống lâu đời với non sông mành dạ.
So cuộc đời ngày tháng vẫn thong dong.
Vui những khi cá nước nhởn nhơ .
Đón chờ buổi b́nh minh thích thú
Khi trăng thanh gió mát.
Nghe giọng hát đ̣ đưa.
Nhưng lúc cảnh ngộ phong ba băo táp?
Đương hồi chú ngược anh xuôi?
Nghĩ t́nh cảnh kẻ trên nguồn người dưới biển!
Mọi người ngày càng xa thẳm..." Thế là nghĩ sống lâu vơíu non sông bờ bến th́ trọn không thấy một thời quang hiển. Nên ngài tự trở thuyền lên bộ, xây dựng cơ đồ bền vững cho con cháu về sau. Thế là tạm dời gót lên ở Đồng Luân, một thời gian sau lại sáng lập cơ nghiệp xây dựng cho hai người con ở làng Dinh Chu xă Đại Đồng. Thế là gia đ́nh cha con được an cư lạc nghiệp vui vẻ thanh nhàn. Chính là một người triệu thống là thỉ tổ ta.
Đến năm Ất Măo (1915) trong họ ta có phát một vị cử nhân Ông Lưu Sỹ Chương thuộc cháu 6 đời của thỉ tổ. Lúc đó họ ta tới Vạn Cồn để yết tổ và viếng họ đồng thời đi thăm mộ tổ. Được trưởng chi đón tiếplong trọng trong bầu không khí t́nh ruột thịt anh em thắm thiết. Quả mộ tổ ở băi tập xóm Đồng Khánh và xóm Vĩnh Khánh. xă xuân trạch ở huyện Hưng Nguyên.Sau đó về xem lại Gia phổ chỉ thấy một vị thần tổ hai vị tổ cô xin chép về để vọng tự trong những ngày đại tế.
VỊ HIỆU THỦY TỔ
THƯỢNG TỔ BÁ MỆNH TƯỚNG QUÂN CHÂN LINH
THẤT ĐẠI TỔ CÔ YÊU KIỀU THẦN NỮ CHÍNH HỒN
NGỤ ĐẠI TỔ CÔ NGỌC QUẾ HOA NƯƠNG CHÍNH HỒN