Trong nhà có Phả, cũng như trong nước có sử. Gia phả để làm gì? Gia phả để ghi những thế thứ, danh hiệu kỵ huý, sự nghiệp hành trạng của tiên tổ nhà mình ngày trước, cho con cháu sau này, sinh về sau biết việc về trước; không những để ghi nhớ mà thôi, điều hay của tiền nhân để cho ta bắt chước, điều dở của tiền nhân để cho ta răn chừa và ta còn có thể noi theo, làm cho sáng sủa hơn nữa. Chúng ta thấy người đời nay tuy là kẻ học hành văn hóa, cũng không biết thế hệ mình từ đâu tới, huống chi người thất học, biết sao được lý lịch mình từ đâu ra. Thậm chí nhiều gia đình mà còn lấy tên húy tổ tiên đặt cho con cái. Nếu không ghi chép vào giấy mực, cất giữ cẩn thận thì những công đức của tổ tiên biết đâu mà nêu? Những tên húy, tên kiêng tránh biết đâu mà kiêng tránh. Theo nghĩa cửu tộc (9 đời) của văn hóa Việt Nam: Cao, tằng, tổ, phụ (4 đời trên); thân mình và tử, tôn, tằng tôn, huyền tôn (4 đời dưới mình). Như vậy là chỉ có 4 đời làm giỗ (cao, tằng, tổ, phụ) tức là kỵ (hay can), cụ (hay cố), ông bà, cha mẹ. Từ "Cao" trở lên gọi chung là tiên tổ thì không cúng giỗ nữa mà nhập chung vào kỳ xuân tế, hoặc phụ tế vào ngày giỗ của thủy tổ. Ước nguyện của tôi là muốn nhắc nhở con cháu sau này (không phân biệt sang hèn, giai cấp, giới tính, tôn giáo ...) biết mình từ đâu mà có ? Dòng họ bà con cuộc sống ra sao? Các con cháu sau này cùng nhau tuân thủ một vài điều ước định tuy nhỏ nhưng xem chừng cũng khó thực hiện sau: - Cố gắng gặp gỡ để khỏi quên nhau khi có dịp. - Theo dõi và truyền bá tin tức của nhau, cho bà con biết lúc cần. - Đoàn kết giúp lẫn đỡ nhau theo khả năng, làm sáng danh dòng họ. - Lấy tinh thần "TƯƠNG THÂN TƯƠNG ÁI" làm phương châm xử thế. Những điều qui ước trên, cứ thế nên truyền mãi từ đời này đến thế hệ mai sau, chắc chắn dù ở xa nhau, cũng có thể biết rõ được một phần nào về dòng họ.