I) NHÀ BIA TẠI ĐỀN ĐỎ CỦA DÒNG HỌ PHẠM HỮU:





Để đền đáp công ơn của Tổ tiên, trong tâm trí của các bậc bá- thúc phụ cho đến các thế hệ con cháu ngày nay, họ Phạm Hữu ta đến định cư sớm ở đất xứ Mô Độ này từ cuối đời Trần. Trần Ngỗi năm 1407 và hậu Lê về trước.


Từ đó hương sử của làng trước đây có ghi đoạn:





Các cụ xưa của làng ta đã xác định họ đến trước, họ đến sau hợp lại thành làng Yên Mô. Đến triều Lê Bảo Thái năm Canh Tý 1720-1729 Yên Mô chia ra thành làng Yên Mô Thượng và làng Yên Mô Kiền.


Ở làng ta, một số cửa họ, họ đã làm bia ghi tạc thời điểm lịch sử các bậc tiền nhân. Họ ta các cụ đã xây dựng ngôi đàn đỏ là sớm, nay trong nhà bia ghi:


Hoành phi đá 3 chữ là: PHẠM HỮU TỘC


Câu đối ở cạnh bia: Phía Nam: Phạm tộc vi Mô ấp tự thuỷ


Phía Bắc: Thử đàn giữ thử hương tịnh truyền


Nghĩa là: Họ Phạm ta định cư sớm ở đất xứ Mô Độ này.


Khi có làng này họ xây đàn đỏ này truyền mãi về sau


Do sự mong muốn của con cháu toàn họ, xuất phát từ lương tâm, cuối năm Mậu Dần 1998, Phạm Đức Nguyên, đời ......... ở chi 4 tiến cúng họ cỗ bia ghi danh tên huý hoặc tự từ cụ thuỷ tổ đến đời thứ 10. Và các ông đời 15 là các ông Trưởng các Trung chi.


Năm Kỷ Mão 1999, nhân ngày Đông Chí, ông tộc trưởng Phạm Hữu Răm cùng các bậc thượng hàng, các ông trưởng chi thống nhất chủ trương xây lầu dựng bia cạnh ngôi đàn đỏ đã có từ xưa, nhằm tăng thêm cảnh quan uy nghi trang trọng hơn.


Ngày đầu Thanh minh năm Canh Thìn 2000, được sự hưởng ứng thống nhất cao của toàn họ, với tấm lòng thành kính và trách nhiệm cao của các thành viên nên việc đóng góp hoàn thành nghĩa vụ nhanh. Nhiều con cháu nội ngoại tiến cúng tiền- công- vật liệu nên việc tổ chức xây dựng lầu dựng bia tu sửa Đàn được nhanh gọn.


Với niềm tự hào của dòng họ Phạm Hữu ta, từ đời thứ nhất đến nay con cháu đã có tới đời thứ 19. Thống kê sơ bộ, họ ta có trên 200 hộ, hơn 500 đinh. Có mặt đang làm ăn ở tại quê 2/3 số hộ còn 1/3 đang làm ăn sinh sống ở các tỉnh, có hộ làm ăn ở nước ngoài.


Hôm nay, con cháu nội- ngoại ở gần, ở xa về đây chiêm ngưỡng, dâng hương lên tiên tổ. Chúng ta coi đây là ngày hội tụ của Đại gia đình lớn. Đứng dưới chân tiên tổ thật là ấm áp, trìu mến với người, chúng ta cảm nhận như người ở bên ta, khuyên bảo ta sống làm sao cho tròn đạo lý, có tình người.


+ Cửa chính Tây, Hoành phi ghi: Đức Lưu Quang.


Câu đối ngoài cửa Tây, Phía Nam: Đức thừa tiên tổ thiên niên thịnh


Phía Bắc: Phúc ấm nhi tôn bách thế vinh


Nghĩa là: Tổ tiên tích đức cho con cháu ngàn năm thịnh


Con cháu nhờ ơn tổ tiên vạn đời vinh


+ Cửa Nam, Cuốn thư ghi: Phạm Hữu Tộc.


Câu đối ngoài cửa Nam, Phía Đông: Bản căn hương sắc ư hoa diệp


Phía Tây: Tổ khảo tinh thần tại tử tôn


Nghĩa là: Cây cảnh có đẹp thể hiện lên ở hoa lá


Con cháu nhớ Tổ tiên, coi Tổ tiên ở trong con cháu


Kính thưa các bậc bá- thúc phụ, các ông các bà anh chị em cùng con cháu nội- ngoại họ Phạm Hữu ta. Việc xây dựng nhà bia lưu danh tiên tổ đã hoàn thành. Xong công việc tiếp tục còn nhiều như làm sạch đẹp môi trường trong ngoài đàn, xây đường vào ra đàn, bao gò khu đất bảo vệ đàn, phải có kế hoạch từng bước. Việc làm trước, việc làm sau. Chỉ cần toàn họ đoàn kết trên dưới một lòng, toàn tâm toàn ý, người kinh tế khá hơn tự nguyện tiến cúng nhiều hơn người có khó khăn thì cố gắng vài ba năm tới họ ta nhất định làm được.


Để điều hành chăm lo việc họ được duy trì thường xuyên ngoài tộc trưởng, chi trưởng, họ cử người thành một tiểu ban gọi là Hội đồng tộc. Có nhiệm vụ giúp việc cho họ, cho tộc trưởng điều hành công việc của họ thường xuyên như đàn hương, quản lý nội tự, các tiết lễ: Kỵ- Hiếu trong họ hoặc chẳng may có thành viên tai nạn rủi ro quá khó khăn- khuyến học, động viên cho con cháu có tài năng học giỏi.


Chúng ta làm như vậy là tạo điều kiện tăng thêm tình cảm trong họ gần gũi nhau hơn. Những việc làm đạo lý này chúng ta đồng tâm nhất trí là phải có sự đóng góp và lòng hảo tâm với tinh thần trách nhiệm tự giác tiến cúng để xây dựng quỹ họ. Phải làm thường xuyên hàng năm. Họ quy định mức thu, chi cho từng loại việc cụ thể cho phù hợp. Giao cho Hội đồng tộc quản lý điều hành báo cáo tài chính công khai trước họ hàng năm.


Trước buổi lễ khánh thành nhà bia hôm nay và tiếp theo toàn thể con cháu nội ngoại về đây tỏ lòng thành kính, kính dâng lên nén hương thơm, tưởng nhớ bóng người xưa trong cõi vĩnh hằng. Tiên tổ về đây âm hưởng, đón nhận tấm lòng thành kính của con cháu dâng lên bằng cả tinh thần và vật chất. Mong tổ tiên chứng giám, phù hộ độ trì cho con cháu nội ngoại an khang, thịnh vượng, học hành thành đạt, đoàn kết trong họ giúp đỡ lẫn nhau.


Tinh thần tiên tổ sống mãi trong tâm trí con cháu chúng ta, hoà quện vào máu thịt thôi thúc chúng ta phải sống làm sao cho xứng đáng con nhà:






II) LÀM LẠI NHÀ THỜ DÒNG HỌ PHẠM HỮU:






Để đền ơn đáp nghĩa với Tổ tiên, ý tưởng trong tâm trí cua các bậc kỳ lão cho đến thế hệ các anh em con cháu trong họ đễu xác định là:


Việc thờ cúng tổ tiên là do lòng thành kính và biết ơn của con cháu đối với cha mẹ, ông bà, và các cụ kỵ đã khuất.





Con người ta có tổ tiên thì mới có mình, bỏ Tổ tiên mà không thờ phụng tức là quên nguồn gốc. Qua việc thờ phụng tổ tiên chúng ta thấy được giữa người đã khuất và người còn sống luôn có một sự liên lạc mật thiết bên nhau. Sự thờ cúng chính là môi trường gặp gỡ của thế giới hữu hình với vũ trụ thần linh.


Như vậy chết chưa phải là hết hẳn. Thể xác tuy chết nhưng linh hồn vẫn còn, vẫn hằng lui tới gia đình, họ tộc. Thể xác tiêu tan nhưng linh hồn bất diệt.


Tục truyền lại: Tin rằng linh hồn người đã khuất thường xuyên ngự trên bàn thờ quanh ở bên ta, để gần gũi con cháu, theo dõi con cháu trong công việc hàng ngày, và giúp đỡ con cháu trong những trường hợp cần thiết mà ta không thể biêt được.


Sự tin tưởng linh hồn Tổ tiên ông bà cha mẹ ngự trên bàn thờ có ảnh hưởng nhiều đến hành động của người đang sống. Nhiều người vì sợ linh hồn ông bà cha mẹ buồn phiền đã tránh được những hành vi xấu xa, đôi khi định làm một công việc gì cũng phải suy nghĩ kỹ càng xem công việc đó lúc ông bà còn sinh thời có chấp nhận hay không. Vì sợ bất hiếu nếu làm cho linh hồn ông bà- cha mẹ phải tủi hổ qua lời nói và hành động sai trái của mình.


Từ những niềm tin đó, đạo hiếu thực là ngọn lửa thiêng liêng hun đúc tinh thần cho mỗi người trong gia đình và dòng họ nên các cụ xưa cho là: Hiếu đầu trăm nết.





Các cụ xưa nói: Xét cho cùng, kẻ bất hiếu tức là kẻ không tốt với ông bà cha mẹ Tổ tiên, thì chắc chắn không thể tốt với người khác. Vì vậy xưa các cụ dạy con cháu rất nghiêm khắc về đạo hiếu rất thấm nhuần. Lúc nhỏ- lúc lớn- lúc già không không một ngày sao lãng đạo làm con. Khi nhỏ thì một niềm kíng cẩn vâng lời hầu hạ cha mẹ, ông bà, lúc khôn lớn ra đời thì lo làm ăn phụng dưỡng cơm canh ngọt bùi- ấm lạnh cho cha mẹ ông bà. Nên người đi ở xa không được gần gũi cha mẹ ông bà than rằng:





Các cụ coi chữ Hiếu là của báu, coi sách như là ruộng, mất của báu là mất hạnh phúc.





Xưa có câu: Nhất nhật đại dưỡng- bất di tam công hoán.


Có nghĩa là: Còn kịp nuôi cha mẹ ngày nào thì dẫu có đổi lấy chức Tam công cũng không màng. Tam công là 3 chức quan lớn nhất của triều đình phong kiến xưa. Cha mẹ mất sớm mà con không được phụng dưỡng là đại bất hạnh, là nỗi xót xa đau đớn. Nhiều người con coi là tủi nhục không được đền ơn đáp nghĩa, nên xưa có câu:


br>

Kính thưa các bậc kỳ lão cùng các thành viên, chỉ trong vòng 4 năm liền, từ năm 2000 đến năm 2003, con cháu trong họ đã tập trung công sức xây dựng được lầu dựng bia tu sửa đàn, xây bao gò giữ đất, xây được đường vào ra đảm bảo sự ổn định môi trường cảnh quan khu vực đàn lâu dài mãi mãi về sau.


Bước đầu đã làm khởi động tư tưởng nhiều người trong họ phấn khởi năng về dâng hương tổ tiên trong các ngày tiết, ngày kỵ tại đàn được nhiều hơn. Còn việc tái thiết ngôi từ đường có ít người nghĩ đến. Vì đất từ đường xưa ngày nay theo luật pháp của Nhà nước họ ta không còn quyền sở hữu. Mặt khác, dân số đinh họ tuy nhiều nhưng những người kinh tế khá hoặc làm có lương thì quá ít, phần lớn là thuần nông, nên cung nhiều khó khăn có muốn cũng chưa thể làm được.


Do mong ước của nhiều người, chắc các đấng tiên linh mách bảo, linh ứng cho hậu duệ tôn Phạm Đức Nhuận đời thứ 17 với ý thức trách nhiệm là trưởng tộc cùng toàn thể gia đình đã toàn tâm toàn ý tự nguyện viết đơn tiến cúng cho họ 3 gian nhà và khu đất khuôn viên hình chữ nhật rộng 9m, dài 21m6. Diện tích 196m2 thuộc tờ bản đồ số 4 giải thửa 208 cùng trong giấy Quyền sử dụng đất cấp năm 1997 gia đình bà Thêu đang quản lý đã được Uỷ ban nhân đân xã Yên Mạc xác nhận ngày 04-04-2005 để làm thủ tục cho họ yên tâm xây dựng nhà thờ chung. Diện tích trên nay thực sự là quyền sở hữu của tập thể họ ta.


Kính thưa các thành viên, đây là một cơ hội tạo điều kiện thuận lợi cho họ. Chỉ cần mỗi thành viên trong họ có quyết tâm khắc phục khó khăn gắng sức là làm được.


Việc xây dựng nhà thờ phụng sự Tổ tiên với tấm lòng thành kính là nghĩa cử cao đẹp của mỗi người chúng ta.


Các bậc kỳ lão cùng các trưởng chi họp bàn cụ thể 100% đại biểu đều quyết tâm tái thiết nhà thờ, làm theo mẫu cổ có cải tiến.


Nguồn kinh phí chủ yếu là các đinh đóng góp, còn lại họ kêu gọi con cháu nội ngoại hảo tâm tiến cúng.


Dự toán ban đầu:


Dự thu mỗi đinh 100.000 đồng đối với các đinh có thể liên lác được.
Thời gian thi công: Khi có đủ tiền.


Dự thu: Từ 1 đến 2 năm.


Ngày Thanh minh 25 tháng 2 năm Ất Dậu 2005 tất cả con cháu ở gần ở xa về đàn hội tụ. Đứng dưới chân linh Tổ tiên dâng nén hương thơm trước người xưa xin người chứng giám.


Tất cả con cháu nội tộc Phạm Hữu hôm nay quỳ trước linh sàng toàn tâm toàn ý mà báo cáo với Tổ tiên rằng: Với tấm lòng hiếu thảo và trách nhiệm của mỗi thành viên.


- Người có tâm có công thì góp tâm, góp công.


- Người có tâm kinh tế khá, có nhiều tiến cúng nhiều, có ít tiến cúng ít.


- Người có khó khăn thì hoàn thành trách nhiệm của mình thể hiện nhiệt tình đối với tiên tổ.


Với khí thế hưởng ứng sôi nổi và quyết tâm cao của toàn họ, trong ngày Thanh minh, họ khởi xướng mọi thành viên đều tập trung hướng về mục tiêu là tái thiết nhà thờ. Nhiều thành viên đã lên tiếng tiến cúng với khí thế sôi động trong buối tế thanh minh.


Kinh thưa các vị chi trong vòng 3 đến 4 tháng sau, Hội đồng tộc đã thu được tới 60% số tiền dự toán công trình.


Từ đó, Hội đồng tộc xét thấy đây là một thời cơ có nhiều thuận lợi phải họp các thành viên trong họ thay đổi thời gian thu rút ngắn lại 1 năm. Quyết tâm xây dựng trong năm Ất Dậu.


Một là: Năm nay lợi hướng Nam


Hai là: Thời gian kéo dài mất khí thế


Ba là: Công xây dựng và vật liệu giá lại tăng


Vì lợi ích chung của toàn họ nên hội nghị đã thống nhất thu tiền làm 2 vụ. Vụ Chiêm và vụ Mười 2005 là góp xong.


Hội nghị thống nhất cao mẫu thiết kế và dự toán công trình, công, vật liệu xây dựng và khoán gọn. Họ chỉ cử người theo dõi và giám sát vật liệu chất lượng và kỹ thuật công trình khi thi công để đảm bảo công trình bền- đẹp.


Kính thưa các thành viên, họ quyết định thi công


1. Ngày 14-09 Ất Dậu 2005 làm lễ giải hạ


2. Ngày 01-10 Ất Dậu 2005 lễ động thổ khởi công


3. Ngày 02-11 Ất Dậu 2005 đổ bê tông thượng hương


Đến nay, ngôi từ đường đã hoàn thiện với chiều dài phủ bì là 8m, rộng 7,5m, cao 3,75m mái chảy, mái dán ngói, lát gạch nền nhà gạch đỏ vuông, chỉ có cánh cửa là bằng gỗ.


Đây là sự cố gắng vượt bậc rất lớn đối với họ ta.


Thưa các vị, được nhe vậy phải nói đến 60-70% số thành viên đóng góp tiền nghĩa vụ nhanh dủ một lần trước ngày khởi công làm nòng cột thúc đẩy người sau. Mặt khác, nhờ có tấm lòng hiếu thảo nhiều thành viên là con cháu nội ngoại tiến cúng nhanh để khuyến khích thi công. Hộ tiến cúng có số tiền cao hơn là gia đình ông Phạm Trường Sơn ở chi 1: 5.000.000 đồng (Năm triệu đồng), hộ bà Toàn, cháu Ngọc Anh ở chi 2: 4.000.000 đồng (Bốn triệu đồng), hộ ông Hậu ở chi 3: 4.000.000 đồng (Bốn triệu đồng), cháu Ngọ ở chi 8: 2.000.000 đồng (Hai triệu đồng), hộ chú Nguyên ở chi 4: 1.000.000 đồng (Một triệu đồng), hộ ông Hùng ở chi 3: 1.000.000 đồng (Một triệu đồng), hộ cháu Dương ở chi 2: 1.200.000 (Một triệu hai trăm ngàn đồng), hộ cháu Dần 1.200 viên gạch để lát sân. Chi 8 bà cố Hồng 100.000 đồng (Một trăm ngàn đồng), bà cố Thanh 94 tuổi là gái họ 100.000 đồng (Một trăm ngàn đồng), chị Đoài anh Vơn 1.200.000 đồng (Một triệu hai trăm ngàn đồng), cô Xuyến 500.000 đồng (Năm trăm ngàn đồng), cô Thoa 500.000 đồng (Năm trăm ngàn đồng), ông Cung là rể 100.000 đồng (Một trăm ngàn đồng) là cháu ngoại, ông Trường 100.000 đồng (Một trăm ngàn đồng), ông Luân 50.000 đồng (Năm mươi ngàn đồng), cô Xuyến ở Đông Yên 50.000 đồng (Năm mươi ngàn đồng), còn nhiều anh chị em khác có bảng tài chính công khai.


Kính thưa các thành viên, tuy số tiền tiến cúng đã tới 45% dự toán nhưng số đinh góp còn chậm tới 25%. Như vậy khó có thể hoàn thành được. Hội đồng tộc tổ chức họp họ nhiều lần để đốc thu vẫn chậm. Họ đã phải bàn đến có thể phải hoãn tèng phần của công trình, đợi khi có tiền sẽ làm tiếp. Mặt khác họ kêu gọi cá nhân của họ có điều kiện vay hộ cho họ các thành viên chưa nộp.


May nhờ có anh Hiển ở chi 1 đứng ra vay hộ cho họ do anh Nhuận đứng ra nhận hộ cho các hộ thiếu là 10.000.000 đồng (Mười triệu đồng) trong thời gian 6 tháng, trả lãi theo Ngân hàng để họ hoàn thiện ngôi nhà thờ. Đồng thời họ ghi nhận các gia đình tiếp tục tiến cúng đồ thờ các loại có chất lượng, giá trị cao. Cụ thể: gia đình bà Toàn, cháu Ngọc Anh ở chi 2 tiến cúng 1 cỗ khảm lớn đặt giữa cao 1m2 rộng 0,85m, một cỗ khảm bên bằng 80% khảm lớn, 1 cửa võng cung giữa nhà thờ. Gia đình chú Mùa 1 cỗ khám bên chi 4. Gia đình bác Sơn chi 1: Một bức cuốn thư, 2 bức hoành phi, một đôi câu đối lòng máng treo trong nhà, gia đình ông Tuất chi 1: một cỗ nhang án giữa, 1 quả nón cộng đồng. Hùng chi 1: một lá cờ quốc kỳ, gia đình bác Chương chi 1: Một cỗ nhang án bên, gia đình chú Ngọ: một cỗ nhang án bên và 2 võng cung 2 bên trong nhà thờ, cố Lịch và cố Sự chi 1: một bộ đỉnh đồng lớn đặt giữa, gia đình chú Nguyên chi 4: một bộ đỉnh đồng đặt bên, 3 bát hương nhỏ, gia đình chú Vinh chi 3: một bộ đỉnh đồng đặt bên, gia đình chú Dôi chi 3: 1 bộ cờ, gia đình chú Trường chi 3: 1 bộ cờ và 1 bát hương, ông Vân, bà Sinh: 1 lá cờ đại và 1 bát hương, gia đình chú Hương chi 2: 3 quả nón thờ, gia đình anh Truyền, Tuyên, Quang chi 2: 2 bộ mâm bồng ống hương, gia đình chú Biên chi 8: 3 đôi bình hoa, gia đình bác Tỵ và Sơn chi 1: 1 đôi lẵng hoa, gia đình chú Trung và Bình: 1 vế câu đối gác bên.


Kính thưa toàn họ ta, thuận lợi là cơ bản xong không ít khó khăn cần được sơ qua:


Về tư tưởng ban đầu có thành viên không tán thành xây nhà thờ chung mà xây riêng như chi 7, có thành viên nói người được hưởng lộc nhiều nhất có điều kiện bày ra, không thấy khó khăn của người khác làm quá sức.


Số người đóng góp xong và tiến cúng thì yêu cầu họ làm đi, số người nói cứ làm chúng tôi sẽ góp. Khi bắt đầu vào thi công thì lại có người nói chắc họ có đủ tiền rồi mới dở ra làm và để yên xem chúng hắn làm sao. Thật là khó. Có người nói bậy để gây cản trở khó khăn.


Kính thưa toàn họ, Hội đồng tộc được họ cử ra trực tiếp chỉ đạo tái thiết nhà thờ thực chất chỉ có nhiệt tình còn trình độ năng lực hiểu biết chuyên môn kỹ thuật thì không có nên gặp nhiều khó khăn. Số anh em có hiểu biết mời để tham gia thường xuyên thì bận, chỉ có lúc rảnh rỗi thì đến hoặc khi cần thiết mới đến xem xét phát hiện thì công việc đã làm, nhưng cũng nhờ có đó mà bổ khuyết công việc kịp thời.


Kính cẩn Tổ tiên, kính thưa các vị kỳ lão và các thành viên nội ngoại của họ về dự buổi lễ khánh thành nhà thờ họ hôm nay. Dù sao tất cả con cháu của họ đều có tấm lòng thành kính đối với Tổ tiên. Mỗi người đều phải tự mình xem xét mình. Phải biết tôn kính khiêm nhường cùng nhau đàon kết giữa các thành viên trong họ. Thực tế trong cuộc sống hàng ngày, ngay cả anh em ruột trong một nhà cũng có lúc bất đồng ý kiến với nhau về mặt này mặt khác. Nhưng thấy việc đúng cũng phải theo, huống chi cả họ làm sao mà làm cho mọi người hoà đồng ngay được là việc khó. Thịnh dương thì thoả am. Xưa có câu:





Nhìn chung dòng họ Phạm Hữu chúng ta những người có mặt ở các đời thứ 15, 16, 17, 18, 19 hiện nay coi như gần hết là đóng góp công của xây dựng ngôi nhà thờ này xong nhiệm vụ họ ghi nhận cấp giấy cho họ.





Trong ngôi nhà thờ xếp đặt như sau:


- Chính tẩm chia làm 3 cung


+ Cung chính giữa thờ Thuỷ tổ Khảo- Thuỷ tổ Tỷ, các tiên tổ đến đời thứ 6.


+ Cung bên Đông thờ các cụ Tổ đại chi 1 và 2 đến các cụ tổ các trung chi từ chi đến chi 8 là đời thứ 10.


Bát hương phối trưởng chỉ được đặt bên cạnh bệ dưới các cụ trung chi. Không để ảnh vì đây là nhà thờ họ.


+ Cung bên Tây thờ các bà tổ cô đã có hiệu vị


- Cuốn thư giữa là Đức Như Sơn- Công lao tổ tiên cao như núi


Câu đối cột Đông: Vọng sơn tứ cổ truyền khoa cử


Câu đối cột Tây: Phạm tộc như kim kiếm tổ Đường


Câu đối hai góc hồi Đông: Từ mô độ tổ tiên dựng nghiệp


Tây: Tại càn giang con cháu an cư


Hoành phi bên Đông chi diệp mậu- Hoành phi bên Tây tôn hợp hiến.


Ở hiên trong ở giữa. Khai tất tiên


Bên Đông: Thiệu đối lạc


Bên Tây: Ân Tự Hải


Ở mặt tiền ngoài sân: Cuốn thư giữa: Phạm Hữu Tộc


Câu đối ở cột giữa Đông: Phạm tộc vi mô nguyên tự thuỷ


Câu đối ở cột giữa Tây: Tổ đường như thử vĩnh lưu truyền


Nghĩa là: Họ ta các cụ định cư sẵn ở đây, ngôi nhà thờ này mãi để lại cho đời sau.


Câu đối cột đèn Đông: Tộc tính quý tôn vạn đại trường tồn danh kế thế


Câu đối cột đèn Tây: Tổ đường linh bái thiên niên hằng tại Đức lưu quang


Nghĩa là: Họ hàng tôn quý công danh muôn thủa chẳng phai mờ.


Tổ miếu thiêng liêng phúc ấm nghìn thu còn toả sáng.


3 chữ trên mái cổng: Phạm Hữu Tộc


Cột Đông cổng: Phạm Hữu nghinh tân khách


Cột Tây cổng: Tổ đường tụ tử tôn


Kính thưa các vị kỳ lão và các thành viên, đến giờ này ngày 08 tháng 03 năm Bính Tuất 2006 mà nói, ngôi từ đường đã hoàn thành kính dâng Tổ tiên về ngự lãm kể từ đây.


Cháu xin cẩn cáo!


THAY MẶT HỘI ĐỒNG TỘC


TRƯỞNG BAN


Phạm Văn Nguyên


Trưởng chi 2 - Hậu duệ đời thứ 16




Nhà thờ dòng họ Phạm Hữu

Yên Mạc - Yên Mô - Ninh Bình



III) ĐẤT CỦA NHÀ THỜ HỌ:.






Tôi là: Phạm Đức Nhuận, Hậu duệ trưởng tôn đời thứ 17 của dòng họ Phạm Hữu, Xóm Tây Sơn, thôn Yên Mô Thượng, xã Yên Mạc, huyện Yên Mô, tỉnh Ninh Bình.


Kính thưa quý ban.


Dòng Họ Phạm Hữu chúng tôi các cụ ở đời thứ 11, 12 khoảng năm 1830 có xây dựng 1 ngôi nhà thờ Họ để con cháu trong dòng tộc gần xa hàng năm về giỗ Tổ và ngày tuần tiết dâng hương tưởng nhớ tổ tiên. Đến năm 1950 thì giặc Pháp cùng bọn Tề dõng đốt phá làng Yên Mô Thượng làm vành đai trắng, ngôi nhà thờ Tổ của dòng Họ chúng tôi cũng bị đốt phá mất. Sau năm 1954 hoà bình lập lại ở miền Bắc rồi sau đó tiếp đến kháng chiến chống Mỹ cứu Nước, trong lúc này trai tráng trong dòng họ chúng tôi cũng tham gia đánh Mỹ cứu nước cho nên giai đoạn này dòng họ chúng tôi cũng có ít điều kiện tham gia vào việc tu sửa nhà thờ Tổ. Đến năm 1975 giải phòng miền Nam thống nhất Đất nước, nam bắc thông thương, kinh tế dần dần được phát triển, lúc này mọi người hướng về tâm linh tỏ lòng uống nước nhớ nguồn, trong đó có gia đình bố mẹ tôi với trách nhiệm là tộc trưởng tôn đời thứ 16.


Năm 1982, gia đình tôi đã xây dựng ngôi nhà thờ trên đất nhà thờ ngày trước của Họ, trước là thờ cúng tổ tỉn trong Họ, sau là thờ cúng gia tiên dòng cả của gia đình. Nay ngôi nhà này có phần đang xuống cấp, vài năm gần đây trong xã có nhiều dòng họ quan tâm tu sửa nhà thờ họ để tỏ lòng biết ơn tổ tiên và được chính quyền địa phương giúp đỡ. Nay gia đình tôi có trách nhiệm trước dòng họ toàn tâm, toàn ý tiến cúng khu vực nhà thờ + đất trên đât cũ ngày xưa của Họ tại bản đồ số 04, giải thửa 208, đất nằm trong bìa đỏ quyền sử dụng đất lâu dài của gia đình tôi gồm:


Bố: Phạm Văn Răm- Đã chết năm 1999 Con trai 1: Phạm Thế Anh


Mẹ: Phạm Thị Thêu- 85 tuổi Con trai 2: Phạm Văn Dũng


Tôi: Phạm Đức Nhuận Con trai 3: Phạm Văn Mạnh


Vợ: Hoàng Thị Bích Con gái: Phạm Thị Nguyệt


Khuôn viên đất: - Phía Đông giáp gia đình ông Phạm Long
- Phía Tây giáp đất nhà


- Phía Bắc giáp gia đình ông Phạm Hải


- Phía Nam giáp đất nhà, có ngõ ra vào ở phía Nam nhà thờ (chiều dài 8m, chiều rộng 7,6m, tổng diện tích khoảng trên 61m2).


Đồng thời để họ có nơi sinh hoạt tập thể và tế lễ những ngày giỗ Tổ và tuần tiết hàng năm. gia đình tôi xin tiến cúng toàn bộ diện tích đất sân phía trước cửa nhà thờ theo khuôn viên nhà thờ chạy dài đến mép đường của xóm (dài 15m, rộng 9m, diện tích 135m2)


Trên cơ sở đất và nhà thờ cũ dòng họ Phạm Hữu sẽ tiến hành tu sửa lại được tôn nghiêm hơn, trước là để thờ cúng tổ tiên chung của dòng tộc, sau là thờ cúng gia tiên hậu duệ Trưởng Tôn có trách nhiệm kế thừa phụng tự.


Để tránh các đời con sau này chẳng may có ý này, ý khác không thuận cho dòng họ nên toàn thể gia đình chúng tôi cùng các bậc thúc phụ kỳ lão, các trưởng chi trong họ thống nhất đề nghị UBND chứng thực việc tiến cúng ngôi nhà thờ trên đất và sân theo nội dung trình bày trên của gia đình tôi.


Rất mong các thành viên trong họ chấp nhận và yên tâm xây dựng tu sửa và sử dụng làm tài sản chung của dòng họ Phạm Hữu.


Gia đình chúng tôi kính mong UBND xã Yên Mạc quan tâm giúp đỡ.


Xin chân thành cảm ơn./.


Yên Mạc, ngày 01 tháng 04 năm 2005


Dưới đây là chữ ký của các thành viên trong họ: